意这些，但你的电影里强烈的传递了这些东西。

影视行业在国内的地位很特殊，是有正向引导责任的。

这小说有强烈的自传性质，你尊重原著没错，但选题材的总得考虑这些吧。

你非要拍这么一个负能量的故事，就应该预见到会是这样的结果。

我听说《色戒》的剧本一开始也到过江文的手里，他为什么没有拍，你却拍了？

都是大导演，他能看出来，你难道就看不出来吗?”

张辰一口气说了很多，因为他真的很气。

张的这部《色戒》本来并不算很成功的小说，因为其中黑白不分，忠奸不明的价值观太过惊世骇俗，并不被人们所接受。

但李胺的电影，让这部‘不好’的小说出现在更多人的面前。

并且，有人真的认同，真的认为那么做没错。

这才是最可怕的。

所以说，影视作品还是得审核。

每次审核一放松，必定给拉坨大的。

《色戒》被下架，李胺一点都不冤。

最起码他在选题上就是有问题的，甚至就是专门的。

你愿意探讨人性，没人会管你。

但你不应该把故事放在那个背景，尤其是有真实原型的情况下。

如果他不是什么大导演也就算了，偏偏他还是大导演，有足够的影响力。

还有一点张辰无法接受的，就是对汉奸的美化。

在小说中，对易先生的描写是‘苍白清秀’。

电影也继承了这个特点，将本该是反派的人刻画的文质彬彬。

光是这一点就足以看出屁股是歪的。

张辰很反感这种行为。

这些年，很多人打着为历史翻案的口号挑战人们的认知底线。

秦桧不是民族败类；

洪承畴也不是汉奸，不但不是汉奸，还是民族统一大业的英雄；

其实就是另一种形式的解构历史人物。

张辰就觉得纯粹是吃饱了撑的。

英雄，为什么会存在于每个社会？

因为我们需要英雄这样的精神信仰！

杨家将，岳飞，戚继光，郑成功……

一个民族是需要魂的。

有人经常说中国人缺乏信仰，不像某些外国人全民信教。

其实我们不是没有信仰，我们信自己，信自己的英雄。

每次中华民族到了生死存亡的时候，总会有英雄出现，改天换地，挽大厦之将倾。

再来说说那些想要翻案的行为。

秦桧是忠是

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页 / 共8页