第162章妙演三教万法全

“我有《论语》、《易经》、《道德经》各一本，直指大道根本，今传于大众，诸位可先学《论语》，再习《易经》，后观《道德经》，其中自有修行真法，但有所悟，超凡脱俗，得道成仙，长生不死，不过等闲事尔。”

“如《道德经》有云：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以天下正。此一句便可化为守一之法。”

王自在要真正将大道普传下去，普度众生，引导众生修行，若有人真能借此成仙，超脱而出，也是他的功德一件。

不过修道者多如牛毛，得道者少如兔角，如此也不过是给了许多人更多的选择罢了，千百年能有一人得道，都算是奇迹了。

“守一之法又可分为上法和下法，此两法实为一法，上法守一，无形无相，混沌杳冥之中，恍惚之间一点灵光现，此为先天真一，似守非守，勿忘勿助，先红，后白，久久归于青色，自得长生果，种种灵验，神妙莫测，此为上乘。”

“然此法若不悟道之真意，实难上手，故有下乘之法，下法守一，以假修真，先明真一形象，名为真一，实是假想，存想真一之形，真一身长九寸六分，翠绿玉带缠腰，身着五彩锦袍。”

王自在一边讲授，随手在空中一点，真一之形幻化于空中，众人连忙在心中记下。

守一之法也是上乘修道之法，不下于王自在修行的金丹大道，然而修行这些法门都要看心性，心中还不能有丝毫怀疑，非不悟大道，不明本心者所能修得。

心性不佳者，根本就入不了门，便是上乘真法放在眼前，也如同一张废纸，心性上佳者，修行此法之后，自然会奉王自在为祖师。

如此，王自在自然不怕有人练成之后，反过来与不死山作对。

修行最重要的是修心，大道平等，本有普度之法，世人不觉而已。

王自在穿越前的地球上，佛教之中有人不通佛理，一生只念一个佛号：阿弥陀佛，最终却能成就佛果。

许多人总觉得道佛修行是假，你有没有沉下心来，认真修行过，想当然否定，不免有些可笑。

七日七夜，王自在将大道传下，将三本道儒经文讲解完毕，最后总结道：“若有人能体悟大道，与道合真，便是凡人亦可一步成仙。”

“嗡”

好似为了证明王自在所言非虚，在一旁听道的姬神秀身上突然传来一股悲天悯人的气息，慈悲之意充满整个不死山。

众人一阵惊呆，之前所有人都清楚感觉到

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