第454章jia速zy的信仰——正青春~

（加，速，zhu，yi）

在华国寓言故事中，南辕北辙是个经典的存在。

向北走的再努力，也无法抵达位于南方的目的地。

它强调的是，当选择和方向错误时，再努力都是徒劳。

但在实际的实践中，大量的事实让哲学家意识到，南辕北辙的jia速zy的精妙之处。

这就是哲学与思想、意识形态的发展变化了，古典的上层建筑没法匹配现代的经济基础。

更狂妄或大胆的论断是，我们当下的所有思想、意识，会在未来的某个时代成为‘可笑的石器时代的妄想’。

还没有退环境的英国右翼哲学家尼克对于新jia速zy的定论是基于二十一世纪的后现代全球治理问题而产生的，他的结论是——解决一个问题的最好办法不是尝试去解决它，而是极端化它，从而让它自我解体！

换个通俗点的解释，我们可以用科学的理论模型去解构这个实践方法。

即：把由多重矛盾复合构成的麻烦问题看做一个状态稳定的复杂抽象模型，这个模型复杂到让人绝望，但又在‘制造麻烦’的层面上达到了可悲的稳定，这种情况下，想解决它就会很棘手。

和常识中人们对于统治人物的认识不同，规则的制定者与监督者们并不以解决麻烦获得自身地位的合法性，而是以让人们相信他们可以做到获得合法性，所以，对于可能牺牲自己的利益从而解决麻烦，他们是很不感冒的。

那么，以jia速zy的方法踩油门，把问题更加极端化，从而破坏它稳定的现状，就成了某些良心未泯者最后能做的事情了。

成本够低（对他们自己来说），预期收益还可以，最重要的是阻力小。

这类似于为系统引入变量，但又和成总以往解决问题时引入变量的做法不同，选择jia速zy更多是一种无奈的体现。

如果不是没办法，谁愿意捏着鼻子踩油门呢？

但这种无奈本身并不意味着消极——世界上不是所有事情都可以吃着火锅、唱着歌、搂着姑娘/心爱的男孩，一路开心的解决的。

斗争，在一些情况下可能会很残酷很残酷。

在具体的实践过程中，新jia速zy有两种表现形式，一种是解体式加速，另一种是物极必反式加速。

详细解释过于复杂，大家可以对应理解为猛火煮青蛙与迅哥砸房求开窗。（伟大的中文超链接，瑞思拜！）

猛火煮青蛙——只要不死，方法无所谓

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