“上帝已死是尼采在19世纪提出的一个哲学概念。

上帝之死，彻底剥夺了生命的永恒性，宣告了人之死成为了不可挽回的结局

生命的永恒性被彻底剥夺了。

而既无不死之人，人也就再也没有神圣性可言。

为了实现神圣而遵守的道德（教德）就没有了遵守意义，而上帝死后，从意义的真空中诞生的正是虚无主义。

虚无主义杀死了上帝，它为批判而存在，在不断地批判中，现代科学那蓬勃的火焰渐渐燃烧、发光、夺目，从而改变了我们的世界。

大器，你的对与错和世俗意义的道德没有关系，和所谓更伟大更遥远的道德也没有关系。

道德、法律、习俗往往掺杂着规训和谎言，当你敢于去理性的蔑视真理与道德乃至世间一切的枷锁时，你才能真正的将它们触摸。”

一般小情侣的约会：亲亲抱抱举高高，顶天了也就是肉体的碰撞。

成总和小赵不一样，他们玩的是自我批判和互相监督。

走在黑暗里的两个人都知道这路不好走，所以，小赵总想给成大器力量。

“先祛魅才能内化，思路没错，但道德还是要有的，只是我并非圣人，很多时候总要面临电车难题一样的抉择。”

成总躺在小赵的的腿上，赵虹锦则是拿着一盒樱桃，一边聊天一边给他喂樱桃吃。

今天是跨年夜，她总算是从中东回来了，回圣洛都陪成大器跨年。

这姑娘很享受和成总在一起的时间，喂樱桃喂得乐此不疲。

她觉得腿上的成大器像是一只安静的大狗，乖巧极了。

“那你怎么选，往人少的那边撞吗？”

桃花眼姑娘的想法很简单，就是寻求代价与收益的最佳平衡。

电车难题的解题维度有很多，但具有实践价值的也就那么几个，相比于不惜一切代价，牺牲少数人换取更多人似乎是个最好的选择。

吃着樱桃，成总给出了一个赵虹锦始料未及的答案。

“不，哪条路离终点最近我选哪条，或者说，哪条路能让我更快接近终点我选哪条。”

小赵愣住了，她没想到成总这么答。

“这两个有区别吗？”

“当然，前者听起来像是找最优路径，但我的思路不是最优路径，后者是对前者的补充说明，我没法找到最优路径，所以，只能放下苦思，先走了再说。”

已经不择手段了就不能瞻前顾后，赵虹锦听懂了成总的决绝。

“所以你才要和贾会计那样的大骗子合作？

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