北朝的很多服饰物品，就不太符合现代审美，而且部分看起来偏“倭风”。

这也不奇怪，日本很多东西都是两晋南北朝和唐朝时传过去的。

只不过大家更熟悉唐朝，所以能分清，但实际上南北朝被日本抄的更厉害，日本的高帽子、长袍，还有那个不少奇奇怪怪发髻都是南北朝的流行服饰。

以至于魏阳一直发愁，要不要采用一些看起来比较容易混淆的服饰。

不用吧，觉得白白便宜了小日本，自家的文化就该多宣扬宣扬。

用吧，怕部分观众接受不了，毕竟有违不少人对古装的认知，还有人乱带节奏。

而且服饰复原有一定主观性，很难保证完全一样，而且不但得研究自己，还得防着避开日本方面的“原创”，万一要是有什么错漏，再被打上一个“精日”的帽子，费力不讨好。

所以想拍好一部剧，也不是那么容易的。

单单一个服化道，还原历史不行，不还原历史也不行，还有一部分其他风险。

以至于魏阳个人更喜欢拍架空，不是没有原因的。

只要架空，我就可以随意的吹服化道，有些人想找茬都站不住脚，毕竟架空朝代嘛，想怎么编怎么编。

这次《敕勒川》，魏阳也没打算在服化道营销太多，点到为止，省得一帮历史迷拿着放大镜吹毛求疵。

不单单是服化道，其实《敕勒川》剧情方面也不是完全和历史一致。

大方向是相同的，但很多剧情、人物的细节做了相应处理。

毕竟几十年的历史浓缩到一部60集电视剧，想要事无巨细是不可能的。

很多不必要的剧情枝节能砍就砍，一些人物也是如此，乃至一两个人物揉杂在一起的。

比如王思政，这位其实很牛逼，让高欢快乐无比的玉璧城就是他修的，也是第一任守将，后来镇守弘农，还玩了一次“空城计”，后来镇守河南围攻被俘虏。

但这个人物的高光点不少，但和主线剧情关系不多，所以这个人物就没必要出场。

而与王思政有关联的韦孝宽，虽然是后期出场，但作为《敕勒川》最后的守关大boss，自然也少不了一些塑造。

但韦孝宽的前期生涯出彩不多，或者和主线剧情没啥联系。

这怎么办？总不能让之前毫无存在感的韦孝宽最后几集直接蹦出来，一下子就把高欢这个主角捶了吧。

虽然历史上确实是这回事，但你电视剧不能这么拍呀，你得给铺垫。

于是，《敕勒川》就把王思政这个人物给砍了，把他

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