看了。”

“好想知道她叫什么名字，来自哪个国家！看上去是亚裔，也许是翰国、也许是日夲……”

“她也是有超能力的天选者吗？剧情实在太刺激了！”

“哦！居然敢挑衅小丑，好戏要上演了！让我们期待！”

除此之外，几乎全是小丑西斯的支持者。

“人类真是丑陋的东西，如果不是亲眼看见，我真不相信杀死一个人竟然如此简单。”

“那个女人实在太蠢了，她就不该跟着那个男人跑！”

“那些骂小丑大人的圣母婊没必要看这档节目！这是给能够认清现实的人看的。说句实话，只有一个面具的情况下，另外一个迟早都会死，是我就算不杀了那个女人，我也会抢走面具和手机离开的。”

“没有比这个更精彩的真人秀了！小丑万岁！”

“小丑实在太棒了！如果他参加选举我一定会投他一票！”

“真正的命运之神！”

“虽然他正在做坏事，可为什么他显得那么酷，我好想嫁给他！”

“巴黎不是哥谭市，但却有真正的小丑！那么谁又是蝙蝠侠？我想绝对不会是眼前这个看上去一碰就碎的瓷娃娃……”

“上帝基因？不！小丑西斯绝对会杀死她！不可能会把毒气装置的遥控器给她！让我们拭目以待！”

……

“女娲把声音传到耳机。”判断谢旻韫暂时没有危险，成默便握着手机重新开始奔跑，只是速度稍稍放慢了一些。

“我其实一直有试图深入人类的心灵，我曾经以为在网络上人类表现有强烈的攻击性主要基于两种心理学现象，一是去个性化，二是一次性社交情境下的攻击性行为。但这两种心理学现象似乎不能完全概括这些行为，人类的表现实在太复杂了……”（去个性化指个体浸入群体后个体对群体产生认同，或以群体自居，使个体的个性溶化于群体之中，从而丧失其对其个人身份自我觉察和责任感的过程。在去个性化的过程中，因为不再需要对自己的身份负责，个体的自省和道德水平出现下降，不再顾忌别人对自己的评价，导致冲动、非理智甚至做出反社会行为。而一次性社交情境下的攻击性行为则涉及到一个在行为科学领域中颇为知名的理论，即博弈论中的“囚徒困境”）

成默打断了女娲的话，说道：“知道戈尔丁的《蝇王》吗？其中有一幅画画的是一只滴着血的猪头上绕满了苍蝇，然后猪头开口了，它说我就是你们……蝇王在宗教经典里就是罪恶本身，而小丑西斯就是这个世界上所有恶的集合。他把人类身

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