性，可以无限循环下去而不会发生失控；而‘恶的无限性’就是那种会导致‘螺旋失控’的无限性。”（螺旋上升就资本主义的表现就是经济复苏—繁荣—衰退—大萧条，这一循环会带着国家的经济发展始终向上）

“对！我举一个例子，在资本主义逻辑下，所有的城市化进程都不是为了民众建设城市，而是为了投资者建设城市。于是就会产生一个现象，人们购买房屋，是为了投资，而不是为了居住，于是少数人占有大量的房产，而无数的底层民众买不起房屋，当经济下行，发生金融危机时，用贷款来购买房产的中产阶级就会失去一切，然而金融机构却还在牟利，至于资本主义zf自然是服务于资本的，这就加剧了大量财富从多数的普通人流向极少数的富裕精英，然后爆发更大的经济危机，引起社会动荡。可怕的这不是结束，这是一圈又一圈向上的轮回，也就是螺旋上升，然后恶性的失控……所以必须得控制住资本主义螺旋，让它进入良性的循环，而不是螺旋失控。”

“这不是你们一直在做的吗？”

“对！但是失败了。”拿破仑七世叹了一口气，苦涩的说，“也不能说完全失败了，只能说在欧罗巴是失败了，文艺复兴到启蒙运动，宗教权威被彻底砸烂，然而欧罗巴环境复杂民族众多，极其的需要宗教这种能够提供向心力的价值观，在宗教丧失权威之后，必须得拿出一种新的具有向心力的价值观，在法兰西大革命时，代表资产阶级的罗伯斯庇尔提出了自由、平等、博爱，在封建主义与资本主义反复的斗争中，欧罗巴逐渐的形成了以自由民主平等为核心的价值观，来取代原来的宗教价值观。然而自由民主平等却成为了套在法兰西和欧罗巴脖子上的绞索……”

成默没有说话，因为像他这样的自由主义者，一直还是认为像西方这种尊重个人的社会，更加符合人类社会的高级形态，他清楚自由民主给欧罗巴和法兰西带来了一定的问题，但并不认为它们是绞索，可成默又觉得拿破仑七世作为法兰西人一定看的比他更清楚。

“这里又必须说回资本主义的矛盾之处，资本想要发展就需要国家政权的支撑，然而当资本发展到一定阶段，为了追求利润它就必须要向外扩张，势必超越国家的范围，于是就有了一句名言——商人无国籍，资本无国家。在自由平等民主的原则之下，国家对于资本是没有任何约束力的，如果尊崇这一套原则，就只能任由资本来去自如，抢劫财富，这个例子应该不需要我举了，米国人最擅长的就是这一套，所以他们最喜欢做的事情就是用枪炮和革命来推销自由民主

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