息回的很快，说自己的车上有移动办公设备，就在车上一边处理事情一边等他，并叫成默不要急，先把自己的事情处理好，还像是不经意的说如果遇到了什么麻烦，直接发信息或者打电话给他就行。

成默只能感慨拿破仑七世的贵族风度，确实叫人受用。即便猜到了成默在利用他，也没有表现出半点不满，不仅如此，还直接了当的说出了成默的心思，让等下成默开口时不至于尴尬。成默清楚拿破仑七世如此好的态度，不止是因为“十字蜂”，更是投资给他谢旻韫丈夫这个身份，却仍然觉得和拿破仑七世这样的人合作比较愉快。

当然，这种愉快只是和与西园寺红丸合作相比。

实际上，拿破仑七世的善解人意并不能温暖在冷风中孤独奔跑的成默，甚至他还沉浸在刚才和西园寺红丸的对局中未曾走出来。他抬眼望去，这座城市被路灯照亮的街道仿佛幻化成了棋盘格纹，而他就是一颗正在狂飙突进的棋子，为了自己的生存要去吞噬另一颗棋子。

虽然西园寺红丸赞誉他是位棋手，但成默有自知之明，他知道自己不过是颗棋子，充其量是一颗“想要”拥有自由意志的棋子。

成默曾经认为人类肯定拥有自由意志，因为人类社会和人类行为背后的规律是不能够用理性科学来解释的，就算有人类学和社会学这两门学科，但这与机械（数学）物理并不一样，人类的行为和社会的发展并不能用公式去计算。

就像生命很难用物理和人文理论解释，它是dna经历了无数混沌过程后形成的有序性，机械（数学）物理具有确定性的推理方式，在遇到非线性变化或复杂系统之后（例如蝴蝶效应就属于非线性变化），它便无法运作。

物理学告诉我们，世界会走向无序（熵值单增加），然而人类生命的进化却走向了熵值减少，走向了更有序，细胞、dna都有稳定的性状，而且能自我复制，这个发展轨迹很诡异，甚至是跳跃性凭空出现的。

因此即使伟大的爱因斯坦说过：“你信仰投骰子的上帝，我却信仰完备的定律和秩序。”可成默还是相信决定论对于人类来说并不是普遍适用，比如说他。（决定论又称拉普拉斯信条，是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。简单的说决定论认为，人的行为和思想以及自然中的一切是由之前的某一些因素决定的，人没有任何的根本的主观能动性，也就是说人不存在自由意志。决定论、自由意志与道德责任三者产生了复杂的关系，这三者目前依旧是哲学上争论不休的议题）

可在这一秒

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