默还觉得也许是因为这金属音和一本正经的舞台剧说话方式，后面才发现不仅如此。就像贝雷特所说，为了制造美感，诗歌很多时候并不会遵守语法结构，而这种情况在日常生活中也很常见，为了方便，人们交流会使用不规范的句式或者俚语，这些语句与书面用语有很大的不一样。

尤其是在词汇的选择上，口语体经常使用非正式用词或者带有明显口语色彩的词语，比如习语和俚语，而书面体中用词则会更加正式，比如使用各种“大词”像是宏观、微观、线性化，还有拉丁语像是实际上、本身、反之亦然等等。贝雷特说话就有很明显的书面特征。

当然很多受过高等教育的人说话都会偏向书面，但不会像贝雷特如此书面到了有些病态的地步。

普通人大概不会考虑太多，只会认为魔神贝雷特有些过于古板严肃，但成默向来注重细节，在没有办法观察到贝雷特的表情的情况下，只有把所有注意力放在贝雷特的言辞之上，于是发现了贝雷特所有的话都很书面，用词文雅，句子较长，结构严谨……

这让成默产生了一种在与人工智能对话的感觉，成默知道自己的想法有点异想天开甚至荒谬，虽说已经有人工智能通过了图灵测试，可要说眼前的魔神贝雷特是个人工智能机器人也太离谱了一点。

更何况魔神贝雷特除了说话书面之外，并没有其他的什么特别的，也许他戴着面具穿着可以罩着全身的袍子，让成默更觉得怪异，于是成默脑海里的奇特感受怎么都挥之不去。

这时厨师小心翼翼的切好了蓝鳍金枪鱼，将最肥美的鱼腩放在冰块上装盘送到了成默面前，成默拿起了筷子，像是不经意的说道：“贝雷特大人，你怎么不吃东西？”

“我并不饿，坐在这里，只是很享受这样的聊天气氛。”

“是吗？刚才我们聊了那么多关于诗歌和人类的关系，其实艺术同样贯穿人类的整个历史。说起来您门口的那幅雅典娜三d浮雕真是棒极了，这是我近年来看到过的最出色的先锋艺术作品，它的出色不仅仅是色彩的运用以及那种极其逼真的真实，还有内容上对社会政治和文化问题的具象解释，反应了当代空间的种族主义，暴力和性别歧视。这些深刻的内容直接升华了这幅作品。我刚才在门口欣赏了这幅作品很久，从环绕在雅典娜周围的十二组神中我看到了改变的权力平衡，并在空间中发展新的女权主义叙事，它直面了压迫和不平等，同时挑战当代艺术的主流观念，还试图从女性角度重新构建历史……这真是一幅伟大的作品，难怪约翰逊先生会说他将因此名留青史…

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