国，无数的文人都热衷于坐在咖啡馆里思索和讨论人生。

“可惜这里离花神有些远，要不然我们可以去哪里坐坐，感受一下萨特、王尔德还有海明威残留的气息……”谢旻韫一只手点着下巴，一只手自然的搁在大腿上，这姿势就像一只高傲的猫咪，正冷淡的瞧着她的铲屎官。

王尔德和海明威属于路人皆知的人物，而法国哲学家让·保罗·萨特，对于大众来说就比较陌生了，但萨特却是法国哲学史上浓墨重彩的一笔。1943年，萨特出版了《存在与虚无》，成为统治巴黎文化的新霸权。仅3年后，他的影响力达到极点。这段属于巴黎知识分子的辉煌时期，就是以萨特为中心的。

说到《存在与虚无》这本标志着萨特独特的哲学大厦建成的著作，不学哲学的人并不了解，但说到一句文艺青年们耳熟能详的“他人即地狱”，也许你会记起这个文艺气息十足的法国哲学家。

对于这本艰深晦涩的《存在与虚无》，成默有他自己的理解，虽然他曾经是一个陷入绝望的人，但他并不算悲观，“我其实不太认同萨特的观点，生命无意义是悲观主义者的立场。从叔本华到尼采，再到萨特、加缪。都在不停的思索一个问题，相比浩瀚的宇宙，漫长的时间，人类实在太无足轻重，既然早晚都要死去，那么活着有什么意义？萨特的答案是：人的生命是无意义的，但寻找生命的意义却是有意义的……但我不这么认为，意义这种东西都是人为赋予的，因此它是一个可变的东西，在不同的人生阶段有不同的诉求……就普通人来说，小时候我们渴望玩具，长大了我们渴望房子、车子，人到中年渴望合意的伴侣，可爱的孩子……对于我来说早上起来的一杯热牛奶，打开手机看一看世界上又发生了一些什么有趣的事情，晒着太阳翻开书本读一个曲折的故事……这都是活着的意义……这些东西根本无需去寻找，它就在我们的身边……认为活着没有意义的人，都是生了病的人……”