卓玛的管家给他们换了个小楼，阿奴看了看，比原来那栋简单些，这样就好啦，阿奴苦中作乐的想，虽然不至于那么倒霉，但是万一再出什么意外，还能赔得起。

罗桑见呈上来的是酥油茶和糍粑，知道阿奴吃不惯，忙叫人把在汉人店里买来的糕饼拿来。

见女儿多吃了两块，他笑得见牙不见眼。在怀里掏一阵，拿出一个手镯：“阿奴玛，这个是萨迦寺赤巴（住持）贡噶宁布大师赐给我的瑟珠，是在火供大法会上用息灾法火供过，这个你带在身上，可以熄灾避祸。”

吐蕃人重瑟珠，阿奴知道，还是第一次这么近的看见。手镯上穿着一枚长形的四眼灰白瑟珠，两端略尖，有些破损，很陈旧的样子，旁边的绿松石珊瑚倒比它鲜艳好看。罗桑知道阿奴不识货，忙细细的说明瑟珠是吉祥物，最珍贵之处是被贡噶宁布大师戴过加持过。

那就说被开过光的咯，阿奴明白了。她摇摇头，还给罗桑：“你知道的，我以后只怕要接替美蒂的位子。”她搞不清佛教与巫教的关系，要是起冲突就不好了，以前电视上不都这么演的？

罗桑眼睛一亮，喜道：“你不是不愿意吗？”

阿奴苦恼道：“美蒂不是生不出女儿嘛？这次她虽然怀孕了，卦象上说又是男的。”虽然卜卦不准的很。

罗桑有些酸溜溜的：“她还没有生够吗？”那个女人风liu成性，自己不过回乡三年，她就跟别人勾搭上了。

阿奴瞥了他一眼，见他满脸吃味，腹诽道：半斤八两。

自己不愿意接替美蒂，最主要的原因就是月神祭司要生个女儿接班，偏偏她们家族的女人生的大都是儿子，为了生女儿，一遍遍的卜卦，然后根据卦象选男人上chuang。曾经有一个祖奶奶找了七个男人，生了十二胎，才生出一个女儿，最后死在产床上。想想人生都在怀孕生孩子中度过，阿奴不寒而栗。

罗桑心想，反正还有五年，女儿才成年，自己还年轻，就等五年，如果自己还没有孩子，就多送几个门当户对的男人进山，让阿奴选就是，以前美蒂就是卜卦卜到自己。反正等阿奴跟他们生了男孩，自己不就后继有人了？只要不是纳达岩的种就行（罗桑的部落在昌都附近，那里唐朝时还是苏毗女国，被吐蕃所灭，风俗却残留下来，女子地位比较高，一妻多夫很正常，所以罗桑接受程度很高）。他心里乐开花，也不追着要阿奴留下。拿着那串手镯说：“我问过，这瑟珠不是法器，只是吉祥物，没有关系，我曾听一个砵教大师说，天下各派教义本有相通之处，梵国还佛巫同源呢，不会

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