：“我们要走了。”

多吉一愣，抱歉地苦笑起来。这些天两个孩子一对上，多数以云丹挑衅起头，发病告终，在他面前阿奴很少露出对云丹的敌意，他一直以为只是云丹脾气太大，没有发现每次云丹发病都是他不在的时候。

他知道纳达岩发了话，就不会收回，也不敢挽留，对着古戈说了几句抱歉话。阿依族人就搬出了白玛锅庄，直接去德恒商号找马奎。

马奎已经走了两天，因为多停一天就多一天嚼用，马帮等了三天，实在不能拖了，临走时托掌柜把预付的钱退给阿奴，阿奴很抱歉。他们最后在德恒的客栈住下来。

在雅安，他们要买些茶叶和布匹，带到芒康脱手可以赚一点，自己再留一些。这些东西都控制在雅安的茶马司手里，要用马匹来换。他们没有马，历年来都是从山里背一些名贵草药出来跟藏人换成马匹，再去换茶叶，布匹和盐，盐在芒康，来时已经买好存在相熟的商号里。这次他们先换成把草药换成钱，带阿奴和阿错去中原游历。现在手上没有马，还要先去买马，阿奴还有一个新的计划——购买奴隶。

她才知道新汉律法废除人口买卖，改奴隶制为雇佣制，不过私下贵族间奴隶买卖却依然存在。不说北方边境常年战争，西南边境白蛮，乌蛮，苗人部落之间因为民族积怨，近年来局部战争频繁，掳劫的人口除了交换战俘，剩下的沦为奴隶，多了就拿来买卖，奴隶买卖已经公开化，奴隶贩子猖獗一时，已经不满足于战俘，开始公然抢劫人口。

中原新汉朝除了在西南设立羁縻州制约蕃部之外,还实施“以夷治夷”，选用夷人或者是当地世家担任土司，对夷人地区实行管辖，对夷政策也颇为宽容，指导思想主要是以恩信施治,不尚征讨。曾有叙州（宜宾）招讨使方旭因为蛮族降了复判，杀了蛮族首领，朝廷责怪他不遵守治夷方针，反而把他降职。所以对于这种小规模的战争，西南的汉人军政官员往往置之不理，由土司调节，上书朝廷时称之为‘械斗’，若是事态扩大，再出动府军镇压。这种心态导致西南土司势力做大，渐渐有尾大不掉之势。奴隶贩子后面往往就是各地的土司。

阿奴上次经过康定，就被人当街掳走，阿依族人追到城外，双方对峙许久，直到纳达岩使了幻术，才把阿奴救下。可见奴隶贩子的横行无忌。

阿奴想，左右无事，不如去逛逛。上次被当街劫走后，她再不敢一个人上街，阿错他们跟着古戈去买卖事物，只剩下纳达岩。

两人在街上乱逛一起。雅州（雅安）是茶马重镇，大汉的24个茶马司之一就

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